Search Results for: sasterawan kavyan

Sasterawan Kavyan Yang Hilang – Bahagian 2

Baca Bahagian 1 terlebih dahulu. Berikut adalah sebahagian lagi penulis kaum India yang sudah tidak lagi menghasilkan karya kreatif Bahasa Malaysia. Jayanthi Mahalingam dilahirkan di Kuala Lumpur. Cerpen “Rantai Mutiara” tulisannya menang hadiah ketiga dalam Peraduan Menulis Puisi dan Cerpen Pelbagai Kaum I (2001) dan termuat dalam antologi Alangkah Indahnya Salju (2003). Lettah adalah penulis kaum India yang pertama sekali terpilih menyertai program Minggu Penulis Remaja (MPR) 1986. Cerpen berjudul “Antara Dua Pilihan” yang termuat dalam antologi Impian Murni (1986) adalah karya sulungnya. Nyanaambigai Rajanthran lahir di Kuantan, Pahang dan membesar di Kamunting, Perak. Kini mengajar di Politeknik Seberang...

Read More

Sasterawan Kavyan Yang Hilang – Bahagian 1

Istilah “Sasterawan Kavyan” mula digunakan secara rasmi susulan Diskusi Sastera Kavyan anjuran Bahagian Teori dan Kritikan Sastera, Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) pada 10 Julai 2004. Ia merujuk kepada golongan penulis kaum India yang menghasilkan karya kreatif seperti puisi, sajak, cerpen, novel, ulasan, dan esei dalam Bahasa Malaysia. Apabila bercakap mengenai Sasterawan Kavyan yang prolifik dan aktif mewarnai peta Sastera Kebangsaan sejak tahun 1990-an, dua nama yang sering disebut ialah Saroja Theavy Balakrishnan dan Uthaya Sankar SB. Bagi Mohamad Saleeh Rahamad (Dewan Sastera, Januari 2003), dua nama itu menjadi “mercu tanda” bagi kejayaan penulis kaum India di Malaysia. Manakala,...

Read More

Sasterawan Kavyan – Bahagian 5

Sumber imej: Uthaya Sankar SB Jumlah penulis kaum India yang menghasilkan karya Bahasa Malaysia tidak ramai. Walau bagaimanapun, kelompok ini yang dikenali sebagai Sasterawan Kavyan tetap memberikan sumbangan besar dalam mewarnai bidang penulisan di negara ini. Bagi memastikan data dan fakta yang dimuatkan dalam siri esei ini adalah betul dan tepat, saya menghubungi sekitar 20 orang Sasterawan Kavyan. Daripada jumlah itu, 13 individu tampil mengisi borang soal selidik yang diedarkan. Secara umum, para Sasterawan Kavyan memanfaatkan penguasaan bahasa yang dimiliki untuk berkongsi maklumat mengenai budaya, cara hidup, amalan, pemikiran dan permasalahan hidup kaum India untuk tatapan pembaca pelbagai kaum....

Read More

Sasterawan Kavyan – Bahagian 4

Gambar ihsan: Uthaya Sankar SB Baca bahagian terdahulu di sini. Orang ramai yang melakukan kajian terhadap kelompok Sasterawan Kavyan wajar berwaspada dan berhati-hati supaya tidak perpengaruh dengan data palsu dan fakta rekaan yang dikemukakan oleh mana-mana individu tidak beretika, tidak bertanggungjawab, tidak berwibawa dan tiada integriti. Sekadar contoh, Raja Rajeswari Seetha Raman yang menulis esei mengenai penulis kaum India di Dewan Sastera (April 2017) mengakui bahawa pihak penulis kaum India di Malaysia “mempertikaikan kajiannya” kerana ia “bukan daripada sumber yang sahih” (Mingguan Malaysia, 23 April 2017). Daripada pemerhatian saya, terdapat pihak yang seolah-olah menggunakan imaginasi dan halusinasi untuk menulis...

Read More

SASTERAWAN KAVYAN – BAHAGIAN 3

Gambar kredit: Uthaya Sankar SB Baca Bahagian 2 di sini. Walaupun jumlah Sasterawan Kavyan – iaitu penulis kaum India yang menghasilkan karya Bahasa Malaysia – tidak ramai, hal ini tidak bermakna mutu karya yang dihasilkan oleh kelompok ini tidak setanding karya penulis Melayu. Pada masa lalu, dalam kebanyakan pertandingan menulis cerpen, akan ada kategori khas bagi “penulis bukan Melayu”. Walaupun kategori khas itu mungkin berniat menggalakkan penulis “bukan Melayu” turut berkarya, ia secara psikologi memberikan tanggapan umum bahawa karya “penulis bukan Melayu” tidak setaraf karya penulis Melayu. Tentu sahaja tembok dan tanggapan negatif itu sudah berjaya dirobohkan Sasterawan Kavyan...

Read More

Support Creatives

Turn off your ad-blocker